美的历程老书为何突然上榜的

《美的历程》 2009年出版

编者：在上周（第26周）的新京报书香榜上，思想家李泽厚老先生的一本老书《美的历程》大刺刺冲入畅销榜前列，在喜新厌旧的畅销书榜单上，这样一本并不张扬的老书到底用什么魅力征服了读者？

李泽厚先生的一本老书《美的历程》赫然在榜。这本书完成于上世纪70年代末，作品首版乃是上世纪80年代初，目前上榜的新版乃是北京三联书店2009年为李老新出文集之一种。在唯新书马首是瞻的畅销榜上，这样一本双料老书突然上榜，原因何在？

首先，一个重要的直接原因是李老最近又回国了。据媒体报道而知，已经84岁的李老今年5月在华东师范大学完成了一场“学术秀”--四堂“伦理学研讨班”和一堂以“哲学是什么”为主题的公开讨论会，是他8年来首次走进国内大学讲堂。实际上，这位思想者开讲伦理课，在客观上更像在为他今年4月推出的新作《回应桑德尔及其他》进行营销。据悉，李老在如此的非专业研讨班上主要不是传道，而更多是在与大家交流。随着若干主流媒体对于此事的跟踪报道，这一文化事件的影响力也在持续扩大，李老的图书热销应该是符合逻辑的。

但是，北京三联版李老文集还有多种，为什么是《美的历程》独占独占鳌头？这个问题的答案可能取决于对如下子问题的解读：《美的历程》到底是一本什么性质的图书。或者，更简单地说，它是学术书还是普及书？

我们知道，李老少年得志，以70年代末陆续出版的《批判哲学的批判》、《中国思想史论》和《美的历程》等著作奠定了其中国本土思想大师的地位，经受 0多年的淘洗，影响至今。其中，《美的历程》不但当年洛阳纸贵，此后几十年也不断易社再版，是最具大众缘的作品。

新版的《美的历程》在腰封上引用了冯友兰先生评语。他认为，《美的历程》是几部大书，“一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史”。在注水书满天下的当今时代，它所传达的意思，我更愿意理解为：《美的历程》是缩众领域精华于一体的干货。当然，它也的确是这样的实力之作。

但是，现在的问题是，它是一种学术作品吗？我注意到，此次畅销榜把它归为“非虚构”类而不是“学术类”。我承认，在学术类中的不少书其实还不如《美的历程》更来得“学术”，但是，那可能是另一个问题。在读过英国美术史学者贡布里希的通俗作品《艺术的故事》之后，我更倾向于认为，此前被我当成学术书来细读的《美的历程》其实可以被称为“中国艺术的故事”，是大师写作的“小书”。它的框架是基于深厚的李氏独有理论而搭建的，是藏于论叙之中的；它的语言是高级纪录片式的，甚至不需要过度改写就可以当作中国古代艺术纪录片解说词。在我看来，关于中国古典艺术魅力的入门书，近 0年来无出其右。让人惊叹的是，李老写得是那么早，也那么好。

因为认为跑步可以将问题抛之脑后的他 （：王谦）