逍遥作为土生土长的旧店人

摘要：作为土生土长的旧店人，很为旧店的飞速发展所骄傲，很为旧店的传说而自豪，搜集的这些传说虽然不太真实，虽然道听途说无从考究，但是也许会给你带来意想不到的收获，让你在茶余饭后愉悦身心，精神一振。如果你看了以后，感到快乐的话，那就是我最大的荣幸，因为你的快乐就是我的满足。 五辈子树的传说

旧店镇九里夼村，有棵大树，树龄660余年。树干胸围5.6米，高24米，六大主枝匀称展开，树冠平圆宽大，就像一把遮阳伞竖立村中央，遮天蔽日。多少年来，九里夼人把它奉为“神树”，送它个有趣的名字叫“五辈子树”。

要说这棵树，还真有许多神奇的传说。相传明朝洪武年间，朝廷推行了震动全国的大移民，川北洮河沿岸，土肥水美，人口密集，自然成了人口迁出的重点地区。河岸边有个村子周家堡，周家堡有户周姓人家，父母早亡，兄弟三个过日子，老二鸿儒已婚，老大、老三还打光棍。官府张出移民榜，周氏兄弟榜上有名。家业好处置，几件家具送给亲戚朋友，带上吃饭的碗筷就可上路。就要踏上离乡之途，三兄弟来到族长爷爷门上拜别。

老族长依依不舍，眼里含着泪花，凄凄地说：“娃儿们，去吧，何处可以趁机打败那些对手黄土不养人，只要吃苦肯干，就有好日子伴着你。”说完，从案桌下拿出一个油纸包裹的物件，两手抖抖地递给近旁的老二，说这是从祖坟老树旁挖出的神树，根上还带着祖宗的土，带上它就带去了祖宗的福佑，保佑你们适应当地水土，扎根立业。后来，一家人餐风露宿，辗转来到平度，老大去了小沽河东的院上入籍，老三去了莱州的朱流立户，老二腿脚不便、婆娘有孕在身不便忍受颠簸之苦，留在旧店镇东北的九里夼。

九里夼四周群山环绕，中间一片平地，一条小河从平地两侧潺潺流过。老二看好这地，决定在此安家立村。安顿好简单行李，第一件事就是把传家树栽下。端详来端详去，来到平地南边一个土塚旁。这里土层深厚，离河又近，建起村庄，抬眼就望见祖树，再合适不过了。

说来也神，这树栽下去，很快就欢欢实实地成长起来，不几年就撑起丈余方圆一片天。对周家而言，这树更是全家的保护神。因刚到胶东，不熟当地农时，周家就按神树引导，耕种穿戴。当树发出红红树叶，他们就脱去棉衣，开始一年的耕种；当树叶衰老变红，就换上棉衣，备好粮草，迎接严寒的冬天。靠着神树指引，周家很快在九里夼扎下根，繁衍生息，子孙兴旺。五六十年的光景，九里夼已是近百户人家的村子。

有一天，正是周家五世孙出生过八日的日子，周老爷子手拄拐杖。颤颤巍巍来到村南祖树下，默默感念神树恩德。这时，山路上过来一位头戴礼帽的陌生人，那人手里拿着张纸，绕着大树，东瞅瞅，西望望，一连转了好几个圈，嘴里不住念叨：“就是这树，就是这树了。”

陌生人看了一眼站在旁边的周老爷，开口询问：“这是您老人家的树？”周老爷满脸笑容，雪白胡子抖动，自豪地点头答应。

又问卖不卖，周老爷连连摇头，陌生人说可以出大价钱，老人不住地摆手。

细细叙说，才知道这人是南方一大户人家的管家，专为寻访神树而来。他家主人有天在后花园赏景，偶见水缸里有棵树的影子，形状奇特好看，可又不是周围树的倒影，一连几天不退，主人觉得神奇，就请画师画成图像，派人四处打听，扬言不惜代价得到这棵树。

周老爷述说这树来历，说这是周家祖传之树，与周家唇齿相关，多少钱也不卖。管家细细察看，这树长在一座大坟之上，不宜挪移，况且已经开花发芽，过了挪树的季节，只好打消了买树的念头，拿出早已准备好的祭品，虔心祭奠了一番之后，悻悻离开了。打这以后，“五辈子树”正式在乡里传播开来。

因为这树神奇，村民早已养成爱护树木的风气，大人孩子没个去碰它，掉下的树枝人们都要仔细拣起来放到一边。这树成了与九里夼村共命运的标志。听说在抗日战争时期，鬼子在掖县小庙后建据点，派人到九里夼砍树，有个伪军挥动大刀向大树砍去，只听“碰”的一声，大刀就如同砍到了石头上，树也只削下了一层树皮，那伪军两臂被震得发麻，痛得呲牙咧嘴。鬼子小队长到近前一看，刀口处流出了鲜红的树汁，就像人受伤了流出了血。又见伪军跪在树下，直打哆嗦这，惊骇之下，连忙停止砍树，在村里随意砍了几棵杨树完事。消息传出，这树更是神乎其乎了，谁也不敢再打这树的坏主意了。因此，大树得以历经六百年长盛不衰，目前仍长势良好。

现在，五辈子树已经成了旧店镇著名的旅游名片，大凡来旧店的游客，总要经过十里地的山路颠簸，到此观赏。这不最近青岛市鲲鹏足球俱乐部的60多人到旧店小学进行联谊活动，临走在学校领导的提示下，他们车队十几辆大客轿车，浩浩荡荡地开赴五辈子树下合影留念。

媳妇洞的传说

旧店镇九山后村东一公里处有一座双峰高山，人称两目山。两目山高耸入云，相遥对峙。东面的山峰，人们称东两目；西面的山峰，人们称为西两目。就在东两目山西坡海拔 00米处有一个长10余米的山洞，叫媳妇洞，又称寡妇洞。

相传，很早很早以前，洞里住着两个丰韵多姿、双辫过膝、貌若天仙的女子，她们以挖野菜、吃野果为生，出没于两目山上，偶尔也下山到周边村里看看戏什么的。

话说一年春天，九山后村两隋姓兄弟到两目山挖野菜，恰遇两女子。因倾慕女子的美貌，俩兄弟就动了心计，主动与女子套近乎，拉起了家常。俩女子说，她们是从四川长阡岭来的，是一对双胞胎姐妹。在四川当地，她俩于同月同日嫁给了开油坊的俩兄弟，但结婚不久，俩兄弟因食物中毒同日身亡。当地人都说她俩是“丧门神”，把女婿给克死了，于是被赶了出来。无奈，俩姐妹来到此山洞居住，并誓死不嫁。说完，就进入山洞。隋姓兄弟紧随其后，但在洞内怎么也找不到她俩的踪影。

不知过了多长时间，在一个初夏的晚上，俩姐妹到两目山后的旧店镇方家村看戏。她俩的芳容深深吸引了方家村方某等十几个小伙。于是，小伙们顾不上看戏，一门心思只想在俩女子身上找点乐。不时地打情骂俏进行挑逗，还轻佻地动手动脚。俩女子一看不好，拔腿就跑，方某一把抓住一女子的辫子，不料，辫子被抓下来了，女子却顷刻不见了。方某再看手中的辫子，竟然是一棵“参”苗子。后来，人们都说俩姐妹原来是两棵“人参精”。

现在的媳妇洞仍然很神秘，因为地理位置高，不易攀爬，所以很少有人到此一游，这也正是媳妇洞的魅力所在。到冰石涧旅游的游客不要忘记顺便欣赏此景。

门铃铛的传说

以前，平度东北山旧店镇一带的农家大门上都要挂一个铃铛，就是穷人家，在一只栅栏门上，也要挂一个。一推门，铃铛就响，很是悦耳。那么，大门上为什么挂铃铛呢？传说是因为八千岁的儿子王华。

据说，八千岁的娘娘怀王华怀了十二个月，生下时却是一个肉球球。八千岁觉得是个不祥之物，因为别人怀孩子怀胎十月，他娘娘却怀了十二个月；别人生的不是男就是女，他娘娘却生了一个肉球球，便命下人将肉球球抛到河里，淹死算了。谁知这肉球球进了河，不是顺水下流，而是逆水上走，被一个打鱼的给住了。

这打鱼的已好多天没打着鱼了，不想今天一下去，就沉甸甸的，心里狂喜，不知了多少条鱼哩！不料捞上来一看，却是一个肉球球。左看右看，不知是啥东西，奇怪地抱回家，他媳妇轻轻一拍，透了一条缝，露出一个白白胖胖的大儿子，这一下，两口子欣喜若狂，因为他们多年无儿无女，今日竟捞了一个大胖小子！千宝贝、万宝贝的一口口喂养，起名王华。

王华长到三岁了，还不开口说话，也不叫爹娘。他娘为了让儿子叫一声“娘”，特意去集上买了一个烧饼，对王华说：“儿啊，只要你叫一声娘，娘就给你烧饼吃。”王华为了能吃到烧饼，就叫了一声“娘”，老婆婆高兴极了，谁知，没几天，老婆婆就死了。

王华长到七岁了，还从没叫一声“爹”，老汉为了让儿子叫一声“爹”，去麻糖铺买了一个麻糖，对儿子说：“儿啊，只要你叫一声爹，爹就给你麻糖吃。”王华叫了一声“爹”，结果没几日，老汉也死了。

人们这才知道，王华不是寻常之人，命太硬，三岁叫亲娘死，七岁叫爹爹亡，从此，谁也不敢让他叫了。王华才七岁，怎么生活啊？只能要饭吃了。王华每到一家，人们都怕他叫，就在门上安一铃铛，王华去谁家，只要一碰铃铛，人们就知道王华来了，就给他盛饭吃。这样渐渐流传下来，就家家在大门上安铃铛了。

共 09 字 1 页 转到页 【编者按】《五辈子树》绿化是生命的延续，有绿色然后才有了生命。保护自然环境是每个公民的应该做的事，就象作者笔下这棵五辈子树，如果没有人们的神乎其神之说，这棵树也许就一命呜乎了，幸好有如此传说，才能幸存下来，如此神奇之树，真令人向往，这篇文章文字干净，简洁，叙事清楚，通俗易懂。 《媳妇洞的传说》看过许多关于人参之传说，象站被K仙子一样的人参，让人难以捉摸，现实生活是否真有如此的人参，那就不而得知了，但传说总归是传说。短小的文字，叙述似乎让人探不尽究竟，如果稍加情节或融入些情景，写成小说，也许会更引人入神，曲折动人。 《门铃铛的传说》如此有趣的传说，让人看得不尽人意，看完后似乎是嘎然而止。春风是故事家，期待你给我们讲更多有趣的故事。欣赏问好！【：围墙】

1楼文友： 12: 0:46 传说，是最早的口头叙事文学之一。由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。传说毕竟是传说，有一定的虚构和杜撰性，但是美丽的传说往往会给人们带来意想不到的欣悦，所以听了老人们的口口相传后，随笔寄春风，胡乱想象其意境，不当之处，不足为怪，权当没看见，切勿细追究，谢谢！ 妙语连珠叹古今，笔耕不辍寻开心。生活有趣诗意浓，花开花落度晚春。

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